ف " الميم " داخلة عليها ، وهي بائنة من " الميم " . و " الراء " لا تدغم فيها ولا شيء ممّا تدغم فيه يدغم فيها إلّا " اللام " ، وذلك قبيح ، وقد ذكرته لك . وأمّا قلبها ميما مع " الباء " ، فلأنّ الكلام لا يقع في شيء منه ميم ساكنة قبل " الباء " ، فأمنوا الالتباس ، وقلبوها ميما ، لشبهها الميم في الغنّة ؛ ليكون العمل من وجه واحد في تقريب الحرف إلى الباء . وأمّا إدغامها في " الواو " فلعلل غير واحدة : منها مضارعة " النون " ل " الياء " و " الواو " ؛ لأنّها تزاد في موضع زيادتهما . فتزاد ثانية ، وثالثة ، ورابعة . فأمّا زيادتها ثانية فنحو : " عنسل " [ 1 ] ، و " عنبس " [ 2 ] ؛ لأنّهما من " العسول " ، و " العبوس " ، و " جندب " ، و " عنظب " [ 3 ] وجميع ما كان على هذا الوزن . وهذا موضع زيادة حروف اللين ؛ نحو : " كوثر " ، و " بيطر " ، و " تابل " ، و " ضارب " ، وما أشبه ذلك . وتزاد ثالثة في " حبنطى " [ 4 ] ، و " جحنفل " [ 5 ] . وهو موضع زيادة الألف في " قبائل " ، و " حبارى " ، والواو في " جدول " ، و " عجوز " ، والياء في " عثير " ، و " قضيب " . وكذلك تزاد " النون " رابعة في " رعشن " ، و " ضيفن " ، بحذاء " الواو " و " الألف " في مثل قولك : " سلقيت " ، و " حبلى " ، و " ترقوة " ، و " عرقوة " . وهذا أكثر من أن يحصى . وتكون " النون " علامة إعراب في مثل قولك : " يفعلان " . والتنوين الذي يدخل الأسماء ، والنون الثقيلة والخفيفة في الأفعال ، وتبدل من الألف ، وتبدل الألف منها . تقول : " رأيت زيدا يا فتى " ، فإذا وقفت قلت : " رأيت زيدا " . وأمّا بدلها من الألف فقولك في " بهراء " : " بهرانيّ " ، وفي " صنعاء " : " صنعانيّ " . وكذلك " فعلان " الذي له " فعلى " إنّما نونه بدل من الألف التي هي آخر " حمراء " ، وقد مضى تفسير هذا في الكتاب .

--> ( 1 ) العنسل : الناقة السريعة . ( لسان العرب 11 / 447 ( عسل ) ) . ( 2 ) العنبس : من أسماء الأسد . ( لسان العرب 6 / 128 ( عبس ) ) . ( 3 ) العنظب : الجراد الضخم ، وقيل : ذكر الجراد الأصفر . ( لسان العرب 1 / 611 ( عظب ) ) . ( 4 ) الحبنطى : الممتلئ غضبا أو بطنة . ( لسان العرب 7 / 271 ( حبط ) ) . ( 5 ) الجحنفل : الغليظ ، والغليظ الشفتين . ( لسان العرب 11 / 103 ( جحفل ) ) .